孔子名言句子20字,句子大全

法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣

放于利而行，多怨

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好

富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂

见利思义，见危授命

见善无不及，见不善如探汤

君子名之 必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

求仁而得仁，又何怨

人无远虑，必有近忧

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？？

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

逝者如斯夫，不舍昼夜。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！？

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓

学而不思则闰；思而不学则殆。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽

以文会友，以友辅仁

由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子

1、孔子曰：“有教无类。”

2、孔子曰：“因材施教。”

3、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”

4、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”

5、孔子曰：“习相近也，性相远也。”

6、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

7、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

8、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

9、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

10、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”

11、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

12、孔子曰：“三人行必有我师焉!”

13、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”

14、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”

15、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”

16、孔子曰：“诲 人生大全汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

17、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”

18、孔子曰：“不学礼，无以立。”

19、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”

20、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

1、孔子曰：有教无类。

2、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。

4、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

5、孔子曰：习相 近也，性相远也。

6、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？

7、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

8、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

9、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

10、孔子曰：不学礼，无以立。

11、孔子曰：三人行必有我师焉！

12、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

13、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

14、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！

15、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！

16、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！

17、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

18、孔子曰：因材施教。

19、孔子曰：敏而好学，不耻下问。

20、孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆！

礼之用，和为贵。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧 (w)。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。